Základní východiska romistiky - zařazení jazyka

- indický původ

Samuel Augustini ab Hortis v letech 1775-6 zmiňuje příběh maďarského studenta (Stefan Valyi) z Gyoru, který si první všiml podobnosti romštiny s indickými jazyky.

Tato zmínka se stala podnětem k dalšímu filologickému zkoumání. Srovnávání romštiny s jinými indickými jazyky se věnoval : W. Marsden GB

J. C. Ch. Rudiger Německo

H. M. G. Grellmann Německo

Romština patří do rodiny indoevropských jazyků a skupiny jazyků indických.

DOM – Domská džátí a jejich vztah k současným evropským Romům.

Východiska - systémové změny v jazyce, D a další indické cerebrální souhlásky se

v romských evropských dialektech mění v R. Výsledkem takové změny je

např. etnonym ROM.

- některé tradiční profese DOMů jsou totožné s tradičními profesemi našich

Romů.

DOMa (pl.) patrně patřili k předarijskému obyvatelstvu Indie, tedy proto-indické společnosti.

ETNONYM – AUTONYM x APELATIVUM

Tradiční sociokulturní systém Indie ve srovnání se sociokult. systémem tradičních romských komunit na Slovensku.

INDIE

4 základní společenské stavy VARNY. Džátí (kasta) – asi 3000 v souč. Indii

Ekonomická komplementarita

Sociální distance – komensalita (nepovolené požití potravy u nižších “nečistých”)

- endogamie (zákaz sňatků mezi příslušníky kast/džátí s rozdílným

společenským postavením

Džadžmání systém – propojení dvou různě postavených skupin/kast/džátí a vzájemné

povinnosti z něho vyplývající

SLOVENSKO

I zde dodržování sociální distance mezi určitými romskými skupinami včetně pravidel komensality a endogamie.

Neromští kmotři a vztahy MŮJ GADŽO , MŮJ ROM, jako analogie systému džadžmání

 

Zběžný koncept ČISTÝ x NEČISTÝ. Př. bubeníci z Tamilnádu, kováři aj.

Přednáška z 26. 2. 2000

Hana Syslová